В феврале я осознала, что зависима от соцсетей и решила эту ситуацию изменить, и каждую свободную минуту тянуть руку не к телефону, а к электронной книге. Поэтому поставила себе на март вкусненькую цель – прочесть семь биографий! Плюс вернула в жизнь питание по методу 16 на 8 и дополнительно пила теплую и горячую воду, вместо холодной. На сей раз мне всё удалось и всё понравилось! Рассказываю по порядку.

Итак, про биографии. Мне не хотелось привязываться ни к какой теме в биографиях, так как хотелось разнообразия и какого-то потока в этом деле. Поэтому я составила свой список биографий и попросила рекомендаций в соцсетях, получилось более 30 книг. Составить заранее список показалось мне важным, для того, чтобы под рукой всегда был выбор книг. То есть если не понравилась одна, я не залипаю в поисках следующей, а уже имею наготове некоторый выбор по разным темам и под разное настроение. Для меня биографии это возможность увидеть и прожить кусочек другой жизни – в другое время и в других обстоятельствах. Я прочла семь разных живых историй, несколько ещё в процессе, так как читать их быстро не получается и ещё около десяти я не дочитала.

Забегая наперед скажу, что прочла захватывающие истории о тибетском буддийском учителе, американском нейрохирурге, индийском политическом деятеле, австрийском альпинисте в Тибете, шведской писательнице, британской актрисе и об американском наркомане и миллионере. Рассказываю.

Меня просто покорил необычный формат этой биографии. Книга совершенно потрясающая – это одновременно и буддийские учения, и забавные истории, и притчи, и зарисовки из жизни тибетского народа. В основном она состоит из коротких историй, трепетно собранных в течении десятков лет французским буддийским монахом Матье Рикаром! Истории он собирал, чтобы как можно полнее рассказать о жизни наиболее почитаемого духовного учителя и странствующего йогина в Тибете 19 века Патрула Ринпоче. Он жил отшельником и давал учения, а когда он давал учения – поблизости расцветали цветы! Звучит красиво!

Впечатлили в книге несколько моментов. Во-первых, Патрул Ринпоче постоянно «троллил» окружающих! Его любимым занятием было поселиться у кого-то, а выглядел он почти как нищий, не признаваясь в том, кто он на самом деле и помогать по хозяйству, или по уходу за больными. А так как он был очень почитаем и известен в Тибете, то его часто приглашали в монастыри давать учения. И на учения конечно же приходили все, в том числе и те, кто его приютил, кто хотел поколотить его за недостаточно уважение, кто давал ему – «непутевому бедняку» – учения по его же книге. Ну изображений, фотографий в 19 веке в тибетской реальности не было, поэтому ох в какой неловкой ситуации они оказывались. Читается биография очень легко и весело, особенно если не вчитываться побуквенно в имена и названия поселений, их непривычное звучание очень утяжеляет текст.

А во-вторых, Патрул Ринпоче вел аскетичный образ жизни и жил в предельной простоте. И долгие годы он не принимал никаких подношений, а надо сказать подношения в Тибете могли быть очень серьезными – чай и масло (в Тибете это важные элементы питания), слитки серебра и золота, ткани, тханки. Он же чаще всего просто уходил после учений, благословлений, оставляя все это там, где положили. Меня прямо это очень расстраивало, хотелось, чтобы предметы, раз они уже созданы чьими-то силами, энергией и желанием, принесли кому-то пользу. И как я порадовалась, когда он все-таки после слов одного из своих учителей, стал принимать подношения и передавать их другим, либо обменивать их на камни и строить мани-стены. Мани-стена – это стена из тысяч камней, с высеченными на них мантрами ом мани падме хум.

На мой взгляд биография Патрула Ринпоче получилась очень интересная, хотя и может быть местами непростая для чтения.

Американский нейрохирург взялся написать свою автобиографию будучи больным раком 4-й степени. Он решился на рождение дочери, зная о болезни, был сильным специалистом, исследовавшим как жизненные ценности, помогают выздоровлению его пациентов. Биография читается увлекательно, несмотря на сложные темы, так как она написана сочным и живым языком. А Пол Каланити был ещё и специалистом по английской литературе и в его тексте чувствуется большая любовь к языку. Всё это и вдохновило на прочтение!

Меня впечатлила твёрдость и смелость Пола, его сильное желание оставаться в профессии, несмотря на её сложность, на груз вины и ответственности и постоянное нервное перенапряжение. Для него нейрохирургия – его призвание, предназначение, она покорила его «своим бесконечным стремлением к совершенству». В контексте своей профессии и жизни, он постоянно задавался вопросом – «что придает значимость человеческой жизни?», что «наполняет существование человека смыслом?», считая ответы на них нераздельно связанными с выздоровлением своих пациентов.

Эта автобиография – путь человека, который «полагал, что нахождение между жизнью и смертью не только сделает меня более сострадательным, но и поможет возвыситься духовно: отдалиться от мелочного материализма и всяческих пустяков, узнать то, что действительно важно, научиться принимать правильные решения. Я надеялся, что мне удастся хоть частично постичь трансцендентное». И читая автобиографию понимаешь, что Полу Каланити это удалось.

Автобиография одного из известнейших людей мира оказалась очень сильной и яркой книгой. Да, она объемная, она тяжеловато читается, но насколько много в ней интереснейших и актуальнейших тем.

Признаюсь честно, сначала я была немного в шоке, когда узнала, что он состоял в «детском браке», поднимал руку на жену, очень сильно продавливал свои идеи и вёл себя местами, например, в Англии, довольно эксцентрично. Однако я смогла преодолеть в себе это странное чувство предвзятости, и вскоре смогла увидеть, как быстро он менялся, как сильно он был увлечён идеями ненасилия, говоря «что абсолютное видение истины может проистекать только из полного познания ахимсы». Как честно, увлеченно и грамотно он действовал и в Южной Африке, и в разных регионах в Индии. Именно преданность истине привела его в политику.

Самые мощные темы, которые меня затронули в книге – это сатьяграха, поиск истины и питание. Сатьяграха, «упорство в правде» – это тактика ненасильственной борьбы за независимость, это также «процесс самоочищения». Ошеломляет его невероятно сильное и глубокое служение обществу, его изобретение и вдумчивая организация процесса сатьяграхи, принятие очень трудных решений, касающихся сотен и тысяч людей. Сатьяграха – для меня это абсолютно новое понятие, однако насколько оно актуально сейчас для Беларуси.

Махатма Ганди впечатлил меня своей приверженностью к экспериментам, обетам, клятвам, ограничениям в еде, постам. Как глубоко он изучал вопросы питания, упрощал свою жизнь и жизнь своих близких, искал новые методы воспитания детей, открывал ашрамы, чтобы практиковать простую жизнь. Он был очень впечатлен учениями о простой жизни Джона Рескина и даже перевел их на гуджаратский язык. На него также сильно повлияло мировоззрение Льва Толстого, и он был очень вдохновлен книгой натуропата Адольфа Юста «Возврат к природе», из которой применял на себе методы лечения землей.

Очень многогранная биография.

Всем известен фильм, снятый по этой книге, я сам фильм почти не помню, поэтому книга мне пришлась очень по вкусу. Это автобиография австрийского альпиниста и путешественника, о периоде жизни с 1939 года, поездке в Гималаи, побеге из лагеря для военнопленных в Индии, двухгодичному переходу по Тибету и длительной жизни в нём. На тот момент в Тибет было практически невозможно попасть, это была закрытая страна и иностранцев в Лхасу не пускали. Генрих Харрер и Петер Ауфшнайтер различными витиеватыми путями шли снова и снова, надеясь добраться до столицы Тибета, используя различные хитрости и свой альпинистский опыт.

Меня книга увлекла побегами, переходами через горные перевалы, Тибетом и жизнью в этой стране. И хотя действие происходило в сороковые года, многое из описанного очень резонировало с книгами Александры Давид-Ниэль, которая паломницей ходила по Стране Снегов более 10 лет в начале 20 века! И такое чувство, что за это время немногое изменилось! Истории встреч с разбойниками кхампами у обоих авторов полны напряженности, переходы через перевалы в сложнейших условиях потрясли до глубины души. Основное отличие в том, что у Александры чувствуется сопереживание и понимание тибетцев и их традиций, а Генрих часто подчеркивает свой скептицизм по отношению к деятельности оракулов и тибетских врачей.

Значительная часть книги посвящена жизни Генриха и Петера в Лхасе, куда они чудом смогли добраться и где, несмотря на кучу трудностей и препоны, смогли остаться жить. Да и не только жить, но и получать жалованье от тибетского правительства, руководить сооружением плотин, фонтана, садов, кинотеатра, теннисного корта. Генрих подружился с Далай Ламой и общался с ним всю жизнь, он «рисовал ему огромные карты разных частей света, а в особенности Азии и Тибета», обучал детей лхасской знати иностранным языкам, фотографировал тибетские праздники, которые всегда были яркими и самобытными.

Особенно сложно, больно и грустно было читать о вторжении китайцев в Тибет, когда погибло более миллиона тибетцев, были разграблены и уничтожены храмы, монастыри, тибетское наследие. И прошли уже десятки лет, а ситуация по-прежнему остается непростой.

Астрид Линдгрен наша с сыном любимейшая писательница – её книги «Пеппи длинный чулок», «Приключения Эмиля из Лённеберги», «Малыш и Карлсон, который живёт на крыше», «Мы все из Виммерблю» трогают до глубины души и перечитаны нами неоднократно.

Удивительно, но писать детские книги Астрид начала только в 38 лет, хотя всю жизнь у неё была обида за детей, за то как их «воспитывают» в семьях и школе. И вот, будучи бунтаркой в детстве, увлеченной «свободным воспитанием» и идеей что без игр нет детства, она буквально врывается в нишу шведской детской литературы со своими прогрессивными историями. Да-да, для многих она была слишком прогрессивна, но дети всегда с восторгом отзывались о её книгах, потому что в книгах они находили отдушину, проказы, игры, действия, которые не могли совершить в реальном мире. А ведь дети по мнению Астрид – главный ресурс человечества.

Астрид Линдгрен впечатляет своей невероятной трудоспособностью, глубокой любовью к детям, многообразием деятельности. Она не только писала детские книги, сценарии, рецензии, аннотации, работала редактором в издательстве, но и принимала участие в театральных постановках, вела программы на радио, активно занималась благотворительностью, принимала участие в компании против ядерной энергетики, из которого родилась мощная экологическая волна. Она была писателем «с невиданным до сих пор в Скандинавии политическим влиянием», в 69 лет стала политическим журналистом, повлияла на принятие нового закона об охране животных. Меня восхищает плодотворность Астрид – в национальной библиотеке хранятся 660 её стенографических блокнотов! Столько всего написать и сделать!

Интересный факт – одна из её настольных книг – «Уолден, или Жизнь в лесу» Генри Дэвида Торо.

Как много я узнала из этой увлекательной и такой разноплановой автобиографии Одри Хепбёрн. В детстве она пережила оккупацию в Голландии и сохранила тягостные воспоминания об этом периоде, десятилетия она искала одобрения и принятия мамой, грустила о папе. Она всем сердцем мечтала о семье и детях, и после многочисленных сложностей родила двух мальчиков. Одри Хепбёрн разрывалась между желанием иметь семью и кинематографическую карьеру, её жизнь как маятник бурлила от поиска любви и тишины до ежедневных напряжённых съемок. В какой-то момент в её жизни произошёл переломный момент, как пишет сама Одри, это случилось во время съемок «История монахини», «после этого фильма я очень изменилась не только из-за переживаний, положенных по роли, но и научившись углубляться в себя». Мне кажется даже тон автобиографии поменялся в тот момент.

Книга читается легко и в ней есть место всему, любви и изменам, дружбе и изоляции от людей, размышлениям о ценности признания её как актрисы и балерины, её голоса, её как дочери, жены и матери. Очень впечатлило, что в последние годы жизни, в 1988 году Одри Хепбёрн подала заявление, чтобы стать послом доброй воли в ЮНИСЕФ. Вместе с Робертом, её третьим мужем они побывали с благотворительной миссией в неблагополучных районах Эфиопии, Судане, Эквадоре, Вьетнаме, Бангладеш и других странах, спасая детей от засухи, наводнений, эпидемии. И как трепетны её слова «любовь самый уникальный вклад – чем больше её даришь, тем больше рождается в вас самих. Если бы все это понимали, насколько легче было бы жить!».

Удивительно, как эта книга вообще попала в список моего чтения, наверное, я повелась на слова аннотации в которой говорилось, что это невероятная история исцеления наркозависимого человека, который смог открыть сеть магазинов здорового питания Sunlife Organic. Это так и оказалось, но больше половины книги уделено тому, какое у автора было тяжелое детство и как он пришёл к зависимости, какие этапы, кризисы проходил и в мельчайших подробностях какие наркотики, как, когда и с кем употреблял. Читать это непросто, потому что я не в теме, и никак ею не интересуюсь, но очень обогатила свой запас знаний – оказалось столько нового!

В книге оказались интересны ключевые моменты того, как Халил Рафати, чудом выжив после многократных передозировок, смог во время лечения и реабилитации осознать, с помощью другого человека, что он уже взрослый и пора перестать винить родителей, которые недолюбили, женщин, которые его «бросали» и начать жить самому. Удивительно то, что человек услышал, осознал глубину этих слов и смог сам изменить свою жизнь, это прямо очень мощно!

Вот к таким разным, сильным историям из жизни других людей я прикоснулась.

И в двух словах о других моих целях марта.

Это популярный метод оздоровления, омоложения и снижения веса, основанный на исследовании аутофагии японского ученого и нобелевского лаурета Ёсинори Осуми. Японский ученый не призывал соблюдать интервальное голодание – во время которого 8 часов ем, 16 часов не ем, но он доказал важные механизмы работы этого процесса. В частности, когда запускается процесс аутофагии в организме, то происходит уничтожение вирусов и инфекций в клетках организма, вывод поврежденных белков, то есть клетки самоочищаются. Предполагается что в эти 16 часов процесс запускается и работает до следующего приема пищи.

Это не первый мой эксперимент c 16/8 и мне очень понравилось ограничивать часы питания, самое удобное для меня с 10.00 до 18.00. Какие плюсы я вижу в этом:

• я более осознанно отношусь к каждому приему пищи, потому что есть всего 8-часовое окно для еды, и надо чтобы в организм в это время поступила серьезная еда, которая даст мне энергию;
• есть ощущение внутренней легкости, 16 часов без еды хватает для того, чтобы все качественно переварилось и организму осталось время для внутренней уборки;
• могу заранее продумать серьёзные приемы пищи и сократить 8 часов до 4-6, вообще круть!
• со спокойной совестью могу съесть круассанчик с кофе, если вмещу в 8-часовое окно;
• психологически не стрессовое ограничение;
• я помогаю своему телу быть здоровым.

Минусы:

• мне трудно организовать такое питание в поездках вместе с семьей.

Пить тёплую и даже горячую воду оказалось легче, чем воду комнатной температуры, поэтому с утра я комфортно выпивала 2 стакана воды и в течение дня ходила с маленьким термосом, где всегда была тёплая вода. Просто очень классное ощущение! Из интересного, когда я начала пить тёплую воду я стала яснее понимать сигналы тела, когда хочу есть, а когда пить. Потому что частенько организму требуется вода, а мы, не распознав сигнал отправляемся на перекус.

Еще среди целей у меня была регулярная практика тратаки в течении 10 дней, в результате я написала статью с подробным рассказом о самой практике и ее нюансах - "Тратака. Простая, мощная и эффективная практика на каждый день".

За март я немного подустала от ежедневного внимания на целях, поэтому решила в апреле сделать немного по-другому и пойти точечно в опыт голодания, на ретрит, и отвести время на практику из книги «Радикальное прощение».

Всем приятых открытий!